Гл. III, 8. Яко ты пребываяй во век, мы же погибающии во век.

Ибо сотворенная природа всегда и во всякое время подвержена тлению, и в этом заключается мера всему сотворенному. Но Премудрость, все произведшая и устроившая, пребывает, то есть неизменно остается в одном и том же состоянии. И опять, пребывание здесь указывает нам на незыблемость и прочность существования и жизни высочайшего Существа, слова же: мы погибающии во век означают, что мы во всякое время подвержены тлению вследствие того, что мы сотворены, потому что не подлежит сомнению, что все, рожденное и перешедшее из небытия в бытие, необходимо подлежит тлению.

Печатается по изданию: Творенiя святого Кирилла Александрiйского. Часть восьмая. / [Перевод П. И. Казанского и И. Н. Корсунского под редакцiею М. Д. Муретова]. - М.: Типографiя М. Г. Волчанинова, 1890. - С. 521-531. (Творенiя святых отцев в русском переводе, издаваемые при Московской Духовной Академiи, том 57.)