(1). Въ конецъ Давиду, въ воспоминанiе, во еже спасти мя Господу. Сего не нашелъ я въ нѣкоторыхъ спискахъ, даже ни въ еврейскомъ, ни у другихъ переводчиковъ. Впрочемъ согласно сіе съ мыслію, содержащеюся въ псалмѣ; потому что Пророкъ проситъ въ немъ спасенія и избавленія отъ враждующихъ. Изрекъ же псаломъ сей блаженный Давидъ, будучи преслѣдуемъ Авессаломомъ. И справедливо къ надписанію прилагается: въ воспоминаніе, потому что памятованіе грѣха уязвляетъ его сильнѣе враговъ. Почему и взываетъ:

(2). Боже, въ помощь мою вонми: Господи помощи ми потщися. Многія всякаго рода бѣдствія подавляютъ меня. Потому прошу подать мнѣ скорую помощь.

(3). Да постыдятся и посрамятся ищущіи душу мою. Желающіе смерти моей пусть не успѣютъ въ этомъ, и останутся оттого въ стыдѣ.

Да возвратятся вспять и постыдятся хотящіи ми злая: (4). Да возвратятся абіе стыдящеся глаголющіи ми благоже, благоже. А сверхъ того и увеселяющіеся моими бѣдствіями да обратятся со стыдомъ въ бѣгство, видя, что дѣла мои перемѣнились.

(5). Да возрадуются и возвеселятся о Тебѣ вси ищущіи Тебе Боже: и да глаголютъ выну, да возвеличится Господь, любящіи спасеніе Твое. Слова: Господь нѣтъ въ екзаплахъ. Всякаго веселія исполни любителей Твоихъ, говоритъ Пророкъ, да ликуютъ, воспѣвая благодѣянія Твои.

(6). Азъ же нищь есмь и убогъ, Боже помози ми, то есть, лишенъ я праведности упомянутыхъ выше, и живя въ нищетѣ, не имѣю богатства добродѣтели.

Помощникъ мой и избавитель еси Ты; потому что сподобился я Твоего промышленія.

Господи, не закосни. Помоги мнѣ вскорѣ, не отлагай исполненія просимаго мною.

Печатается по изданію: Творенiя блаженнаго Ѳеодорита, епископа Кирскаго. Часть вторая. — М.: Въ типографiи В. Готье, 1856. — С. 396-397. (Творенiя святыхъ отцевъ въ русскомъ переводѣ, издаваемыя при Московской Духовной Академiи, томъ 27.)