Ирмосъ. Отъ утра вопію къ тебѣ, Слово Божіе, уничижившему себя по милосердію (своему) непреложно и до страданій безстрастно преклонившемуся: миръ даруй мнѣ падшему, Человѣколюбче.

Омывши ноги и предочистившись причащеніемъ божественнаго таинства, служители твои, Христе, пришли нынѣ съ тобою изъ Сіона на великую гору Елеонскую, воспѣвая тебя, Человѣколюбче (Матѳ. 26, 30).

Смотрите, други, сказалъ ты, не ужасайтесь; ибо нынѣ приближился часъ быть мнѣ взяту (и) убіену руками беззаконныхъ; вы же всѣ разсѣетесь, оставивъ меня, (но) я соберу васъ — проповѣдывать о мнѣ Человѣколюбцѣ (Матѳ. 24, 6; 26, 45; Іоан. 17, 32).

Ирмосъ. Истуканъ богопротивнаго нечестія посрамили благочестивые отроки; а неистовствующее противъ Христа собраніе беззаконныхъ замышляетъ тщетное, намѣреваясь убить Держащаго жизнь въ (своей) длани, коего вся тварь благословляетъ, прославляя во вѣки.

Съ вѣждей (вашихъ), сказалъ ты Христе ученикамъ, стряхните нынѣ сонъ, и бодрствуйте въ молитвѣ, дабы не впасть вамъ въ искушеніе, особенно же ты, Симонъ; ибо сильнѣйшаго (постигаетъ) и бóльшее искушеніе; познай меня, Петръ, котораго вся тварь благословляетъ, прославляя во вѣки (Матѳ. 26, 40-41; Лук. 21, 31).

Постыдныхъ словъ изъ устъ (моихъ) никогда не произнесу, Владыка; съ тобою умру, какъ (ученикъ) признательный, хотя бы всѣ отверглись (тебя), воскликнулъ Петръ; не плоть и кровь, но Отецъ твой открылъ мнѣ тебя, коего вся тварь благословляетъ, прославляя во вѣки (Матѳ. 16, 17; 26, 33. 53).

Не всю глубину божественной премудрости и вѣденія изслѣдовалъ, и бездны судебъ моихъ не постигъ ты, человѣкъ, сказалъ Господь; посему, будучи плотію, не превозносись; ибо трижды отречешься меня, коего вся тварь благословляетъ, прославляя во вѣки (Рим. 11, 33; Матѳ. 26, 34).

Отрицаешь сіе, Симонъ Петръ, но скоро убѣдишься въ томъ, что сказано, и даже одна служанка приближившись устрашитъ тебя, сказалъ Господь: но горько восплачешь и буду милостивъ къ тебѣ я, коего вся тварь благословляетъ, прославляя во вѣки (Матѳ. 26, 7-75.

Ирмосъ. Честнѣйшую Херувимовъ и славнѣйшую безъ сравненія Серафимовъ, безъ истлѣнія родившую Бога-Слова, истинную Богородицу, тебя мы величаемъ.

Губительное сонмище богоненавистниковъ (и) сонмъ коварныхъ богоубійцъ окружили тебя, Христе, и какъ неправедника влекли Создателя всего, котораго мы величаемъ (Іоан. 18, 3; Псал. 21, 17).

Нечестивые, неразумѣвшіе закона и суетно изучавшіе изреченія пророковъ, влекли заклать тебя, какъ овча, Владыку всего, котораго мы величаемъ (2 Кор. 3, 14; Ис. 53, 7).

Священники съ книжниками, движимые злобною завистію, предали язычникамъ Жизнь (и) Жизнодавца по естеству, котораго мы величаемъ (Матѳ. 20, 18; 27, 1-2).

Они окружили тебя, Царь, какъ псы многіе, били ударяя тебя по ланитѣ, спрашивали тебя и ложно свидѣтельствовали противъ тебя; но претерпѣвъ все, ты спасъ всѣхъ (Псал. 21, 17; Марк. 14, 65; Матѳ. 26, 60).

Печатается по изданію: Богослужебные каноны на греческомъ, славянскомъ и русскомъ языкахъ. Книга третiя: Каноны Постной Трiоди. – СПб.: Въ Сѵнодальной Типографiи, 1856. – С. 119-122.