Братіе, бойтесь грознаго и страшнаго суда Божія: ибо внезапно придетъ тотъ страшный день. Если мы не приготовимся добродѣтелями, то, нагіе и странные, будемъ осуждены въ неугасимый огонь. О братіе, живите въ страхѣ Божіемъ, ибо время жизни сей мало, какъ дымъ исчезаетъ; и много бѣдствій намъ приключается за грѣхи, и скорбь немалая: нашествія поганыхъ, волненіе между людьми, неустройство церквей, безпорядки между князьями, безчиніе священниковъ: только плоти угождаютъ, а о духовномъ не заботятся. И игумены также. А чернцы становятся заботливы о пирахъ, склонны къ тяжбамъ, гнѣвливы, имѣютъ жизнь, неподобную святымъ отцамъ. Владыки стыдятся лицъ сильныхъ, судятъ по мздѣ, обидятъ сиротъ, не заступаясь за вдовицъ и убогихъ. Въ мірянахъ невѣріе и блудъ, и люди оставя правду, начинаютъ творить неправду. И въ такіе дни, если кто хочетъ, спасется, и великимъ наречется въ Царствіи Небесномъ. Ибо такъ было и въ дни Ноевы: ѣли, пили, женились, блудили; насталъ потопъ, и всѣхъ погубилъ за беззаконіе. Ужасно видѣть то страшное явленіе! Когда Ной дѣлалъ ковчегъ, какъ Господь ему заповѣдалъ, тогда слоны изъ Индіи и львы изъ Персіи шли съ овцами и съ козами вмѣстѣ, не вредя другъ другу; гады и птицы собирались туда, гдѣ Ной дѣлалъ ковчегъ. И Ной съ плачемъ говорилъ людямъ: покайтесь! потопъ на васъ идетъ. А они, видя все это, не внимали, и ученія не слушали, пока не покрыла ихъ потопная вода, и они худую кончину приняли. О, братіе, убоимся: ибо, вотъ, все писанное къ концу приходитъ, и предсказанныя знаменія сбываются. И уже мало остается нашей жизни и вѣка. Итакъ, кто хочетъ спастись, подвизайся нынѣ въ смиреніи, воздержаніи и милостынѣ. Ибо если кто впадетъ въ руки разбойниковъ, возлюбленные, то какъ умиленно проситъ,чтобы сохранили ему жизнь, а имѣніе взяли бы. Какъ же, братіе, не худо то, что ради худой жизни мы всего лишаемся, а о душевной пользѣ не заботимся? Для чего жалѣемъ давать неимущимъ? Почему не отстанемъ отъ злыхъ дѣлъ и не хотимъ преклонить сердецъ на покаяніе? Вотъ и земля трясется отъ лица Господня намъ на страхъ, и многіе города опустѣли по Божію гнѣву. Мы и того не убоялись: не перастаемъ творить зло. И поганыхъ Богъ попустилъ на насъ: сыны и дщери ваши поруганы были и отведены въ плѣнъ: все для того, чтобы мы убоялись: не смотря на то, мы одинаково неправды творимъ! не оставляемъ гнѣва и зависти, блуда и пьянства, и отъ грабительства не отстаемъ и отъ прочихъ злыхъ дѣлъ, которые ненавистны Богу. О братіе, доколѣ есть время покаянію, потщимся жить въ добродѣтели; будемъ милостивы, да будетъ и Господь къ намъ милостивъ. Смотрите, братіе, какъ и своихъ церквей не щадитъ Богъ, ни святыхъ книгъ, когда землю оставляетъ пустою, за грѣхи человѣческія, дабы принудить ихъ къ покаянію. Если же и казнимые не каются и не отстаютъ отъ злобъ: то еще бóльшія томленія и вѣчныя муки ожидаютъ ихъ. Не погубите, братіе, душу, угождая тѣлу: ибо Іоаннъ Богословъ сказалъ: аще кто мірь сей любитъ, нѣсть любви отчя въ немъ (1 Іоан.2:5). Вы не знаете, въ какой часъ постигнетъ насъ смерть. Многіе вчера легли здоровыми, а въ сію ночь внезапно умерли, увязли въ пагубной сѣти, и на утро погребены. Заботьтесъ, братіе, о спасеніи душъ свояхъ: ибо страшенъ Судія не стяжавшимъ добрыхъ дѣлъ. О, возлюбленные! что тогда сотворимъ, когда самъ Господь придетъ на отмщеніе грѣшникамъ? И здѣсь, когда бывастъ буря и громъ, мы не переносимъ того; а тамъ куда дѣться, когда будетъ страшный судъ, если нынѣ не приготовимся!

Примѣчанiе:
[1] Печатается по рукописному Измарагду XV вѣка соловецкой библіотеки, подъ № 270.

Печатается по изданiю: Памятники Древле-Русской духовной письменности: Новыя поученія Серапіона, епископа Владимiрскаго (ХIII вѣка). // Журналъ «Православный собесѣдникъ», Казань. – 1858 г. – Книга II. – с. 475-480.