Законодатели составили законы для защиты обидимыхъ и избравшіе судебное поприще (τὴν ῥητοριϰὴν τέχνην) упражняются въ ораторскомъ искусствѣ, чтобы помогать нуждающимся въ судебной поддержкѣ. Посему и ты, любезный человѣкъ (другъ), получившій даръ краснорѣчія и знаніе законовъ, пользуйся этимъ искусствомъ, гдѣ должно, — поражай имъ обидящихъ и защищай угнетенныхъ ими, выставляя законы, какъ щитъ. Пусть никто изъ дѣлающихъ несправедливое не удостоится твоей защиты, еслибы даже это былъ самый близкій родственникъ. Одинъ изъ таковыхъ есть Аврамій (Αβράμης), мужъ недостойнѣйшій; проживъ долгое время на церковномъ полѣ (ἄγρον ἐϰϰλησιαστιϰόν), онъ, въ сообществѣ съ нѣкоторыми участниками злодѣянія, дерзнулъ на то, въ чемъ ясно сознался [1]. Я послалъ съ нимъ самыя дѣла и обиженныхъ, а равно и благоговѣйнѣйшаго (τόν εὐλαβέστατον) иподіакона Геронтія — не за тѣмъ, чтобы они предали преступника законамъ, но чтобы они сообщили твоей опытности, что тѣ потерпѣли, и, возбудивъ состраданіе, убѣдили тебя принудить того нечестиваго человѣка возвратить отнятое.

Примѣчаніе:
[1] Аврамій не поле церковное присвоилъ, а что-то отнялъ у нѣкоторыхъ другихъ лицъ.

Печатается по изданію: Творенiя блаженнаго Ѳеодорита, епископа Кирскаго. Часть восьмая: Письма блаженнаго Ѳеодорита (№ 1-268). Сергiевъ Посадъ.: Типографiя Св.-Троицкой Сергiевой Лавры, 1908. – С. 8-9. (Творенiя святыхъ отцевъ въ русскомъ переводѣ, издаваемыя при Московской Духовной Академiи, томъ 68.)